玛蒂尔德是莫泊桑《项链》这本书里的女主角，这个人物形象存在许多的评价和看法。下面是51自学小编收集整理的莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象的看法以供大家学习。

　　莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象看法(一)

　　莫泊桑的《项链》可以说众所周知，一提到其中的女主人公一马蒂尔德，大家都知道她是一个爱慕虚荣，追求享乐的人，她为此也付出了十年艰辛的惨痛代价。小说的主题从来都是在批判法国社会的同时，对马蒂尔德持以批评的态度。

　　诚然，马蒂尔德的爱慕虚荣，我们应该予以批评，但除了批评，再没有其他的性格因素吗?具有“世界短篇小说之王”美称的莫泊桑，其笔下的马蒂尔德这一人物形象的思想性格就这么简单吗?如真是那样，那这篇小说的知名度就会大打折扣。

　　而事实上，作者在前面第一大部分，用了很大的篇幅，采用心理描写展示了她爱慕虚荣追求享乐，祈求被人艳羡，被人爱慕，进入豪门的思想性格，其目的是除了表现她爱慕虚荣的一面之外，更重要的是为下文做铺垫，如果她没有这种爱慕虚荣的心理，也就不会有借项链，更不会有丢项链，赔项链等以下情节。但随着情节的发展，从丢项链开始，作者对马蒂尔德的描写和所持的态度，就由讽刺而进入了同情，甚至是肯定与赞美，因为“人是社会的人，社会是人的社会”，马蒂尔德是一个悲剧人物，她之所以会有这样的心理，其主要原因是受当时法国崇尚浮华的社会风气所影响所腐蚀，所以，她的悲剧不应由她一个人承担，我们不能抛开社会诱因，孤立地去分析人物，我们应运用马克思主义全面、发展地看问题的观点来分析人物。

　　如果我们在课堂上缺乏人性地一味让学生去批评女主人公，现在思想独立的学生是不能接受的，这正如现在让学生去学习《愚公移山》，就要求他们学习“愚公”移山的做法，(当然精神应该肯定)学生肯定不接受，甚至感到可笑，我们应该尊重人性。

　　而事实上作者塑造的女主人公是一个典型的丰满的具有代表性的人物，作者在批评之外还对她给予了她极大的同情，从以下情节上足以证明：

　　丢项链：马蒂尔德在舞会结束后无意间丢失了借来的项链，那可是一挂标价四万法郎的项链，这对一个贫困的家庭，无疑是灭顶之灾。作者多处描写到马蒂尔德和他丈夫丢项链后的神态：“她穿着那件参加舞会的衣服，连上床睡觉的力气也没有，只是倒在一把椅子里发呆，精神一点也提不起来，什么也不想。”“她面对着不幸的灾祸，整天待着，整天在惊恐的状态里。”“路瓦栽，也好像老了五年。”这些描写，不仅仅客观地再现马了蒂尔德丢失项链后的心态，也渗透出作者对其不幸遭遇的同情。

　　赔项链：马蒂尔德丢失了借来的项链，已经成为现实，但她并不想赖账。而是决心赔偿。“他们拿着盛项链的盒子，照着盒子上的招牌字号”，几乎跑遍了全城的珠宝店，终于在皇后街一家铺子里看见一挂与原先一样的钻石项链。莫泊桑在描写他们夫妻寻找同样的项链时，同情地写道：“两个都愁苦不堪，快病倒了。”为了买这挂价值高昂的项链，“他们开始借钱了。向这个借1000法郎，向那个借500法郎，从这儿借五个路易，从哪儿借三个路易，签了好些债务，订了好些使他破产的契约”“他顾不得后半世的生活了，冒险到处签着名，却不知道能保持信用不能”。这些描写无不倾注了作者对马蒂尔德夫妇的无比的同情。和对下层人民心酸生活的理解。我们读者、学生读到这里，也无不为马蒂尔德与其丈夫的遭遇和艰难的处境而辛酸，同时也被她们的诚信所感动。此时此刻又有多少人还能拿着冷冰冰的解剖刀一味地去批评她的爱慕虚荣呢?

　　还债务：马蒂尔德夫妇经过千辛万苦，终于买下了那挂新的钻石项链，然而债台高垒，欠下了一万八千法郎的债务，为了偿还这笔高额的债务，“路瓦栽夫人懂得穷人的艰难生活了”“她一下子表现出了英雄气概，她要偿还这笔可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租赁了一个小阁楼，她和他的丈夫开始走上了漫长的还债之旅”“她穿得像一个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。”“月月都得还一批旧债，借一些新债”“她丈夫一到晚上就给商人载写账目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿。”第十年底，债都还清了，“连那高额的利息和利上加利滚成的数目都还清了。”以上多处描写，作者莫泊桑的同情之心溢于言表。如果我们还依旧说女主人公是一个贪图享乐，爱慕虚荣的女人，那就太牵强附会了，既得不到学生的认可，也不符合莫泊桑在塑造马蒂尔德这一人物形象时的初衷。

　　谈项链：十年后的一个星期天，马蒂尔德戏剧性地遇见了佛来思节夫人，在谈话中马蒂尔德才知她当初所借的是一挂假项链。我们可以想象，当她听到这消息后会是多么的苦涩、辛酸呀，一夜风流而换来的是十年的辛酸。十年的艰辛。这样的付出太惨重了!好像命运和她开了一个天大的玩笑。一个漂亮的女人一生有几个十年呢?她不也是一个悲剧人物吗?我们还忍心对这不幸的女人再加以嘲讽吗?当马德尔德在公园与佛来思节夫人相遇时，一位是“依旧年轻，依旧美丽动人”的贵妇人，一个却是连昔日好朋友都认不出来的“平民妇人”，但马蒂尔德却表现得那么坦然，并主动向佛来思节夫人打招呼，告知她事情的真相。这时的马蒂尔德不仅没有丝毫的虚荣，也没有丝毫的自卑，而是一位经过十年辛劳荡涤，心灵得到净化的朴实的妇人，作者莫泊桑所持的态度显而易见：没有丝毫的嘲笑，只有深深的同情，甚至是赞美。

　　至此，一个吃苦耐劳，敢于面对现实的女主人公赫然立于读者的面前，我们还能一味地去批评吗?如果我们只武断地去批评，这不仅不是莫泊桑的初衷，也得不到我们学生的认可，因为我们扼杀了人性，一个人，不可能十全十美，也不可能一无是处，“金无足赤。人无完人”，而莫泊桑正是用了发展的眼光，全面看问题的思想，忠于“创作要反映社会”的本源塑造了这一丰满的人物形象。

　　一个高明的作家塑造的人物形象，应该是典型的，丰满的，具有代表性的，符合一个“人”的特征，是一个有血有肉的性格多面体，莫泊桑做到了，女主人公马蒂尔德这一丰满的人物形象永远“活”在了世界的文学画廊之中。我们在教学中要忠于作者的写作初衷，在分析人物形象时，要结合时代背景。作者的人生观、创作观，去客观全面地分析人物形象，而不能因某一点就简单地过度赞美或过分的批评，多岂些民主，多一些人性。

　　莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象看法(二)

　　一、爱美

　　小说是从“妇女天性爱美”的视角塑造女主人公的形象的。这由开端六个自然段为证。开端分三层。第一层为一至二自然段，写了出生在小职员家庭的她又嫁给了小职员，因而不能够讲究打扮，“她觉得很不幸”，为什么呢?“因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身;天生的聪明，优美的姿质，温柔的性情，就是她们惟一的资格。”“在妇女”云云表明了小说从妇女的天性视角塑造女主人公的形象。所以第二层(第三至第五自然段)第三自然段一开头就说：“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”，所谓“生来”不即是“天生”、“天性”吗?显然，“高雅和奢华的生活”在语境中只能读作“美的生活”。

　　小说接着用三、四、五这三个自然段写了她对住、吃、穿的美的生活的狂热的梦想，表达了她对美的强烈的渴求。最后的第六自然段为第三层，写了她从有钱的女朋友家里回来后的痛苦，以反衬上一层意思。开端为读者解读女主人公预设了一把钥匙，那就是《项链》刻画的女主人公具有妇女爱美的天性。小说进入情节之后全面地展现了玛蒂尔德是个爱美的女性。做新衣、借项链不就是她爱美的具体表现么?把玛蒂尔德爱美的特性描写得淋漓尽致的是她挑选首饰。面对着一个眼花缭乱的美的世界，她“先看”“又看”“随后又看”的“犹豫不决”的心态，她看到钻石项链时“心也跳起来”的高兴，她戴上项链照镜子的出神，以及借到项链后的“跳”、“搂”、“亲”、“跑”等一系列狂热动作，把一个爱美女性刻画得惟妙惟肖。晚会跳舞时的兴奋、陶醉把她的爱美推至高潮。回家后她在卸妆前“趁这荣耀的打扮还在身上，再端详一下自己”，爱美达到恋恋不舍的境地。即使因为自己贪恋美而酿成悲剧陷入困境，她“回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊!”玛蒂尔德爱美爱到无怨无悔!

　　二、单纯

　　玛蒂尔德又是一个单纯的女性。她从一个小职员的女性成为另一个小职员的妻子，其生存环境局限于小职员家庭，因而她见识狭窄，处世缺乏经验，教养浅薄，不谙于纷繁复杂的外部世界。爱美是天性，不需要后天训导：如何爱美，比如如何辨别真假首饰，则需要后天教育。玛蒂尔德显然缺少这一课，小职员的生存环境不太可能给她上这一课。另外，玛蒂尔德从未经受过世间纷繁复杂的风风雨雨，她虽然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一样单纯。要做一件新衣服只能用眼泪去求得丈夫的同意;没有首饰又想得到，她显出一副无可奈何的苦恼样子。在丈夫出了借的点子后，“她发出了惊喜的叫声。‘真的!我倒没有想到这个!’ ” “没有想到” 四个字不是把她思维之单纯照得一清二楚么?在借到项链后又是跳又是搂又是亲又是跑，活脱脱地写出了一个单纯女子形象，宛若一位天真烂漫的少女。当她买了真项链归还女友时她担心女友把她当做贼，女主人公的单纯几乎达到了“迂”的地步。十年后，她把失项链的真相告诉女友，小说写道：“她带着天真的得意的神情笑了。”天真的笑容岂不镂刻出“单纯”两字么?

　　正因为单纯，所以她不知道外部世界的纷繁斑驳、鱼龙混杂，所以她的思想中丝毫没有“假”的概念，更不用说去辨别真假首饰了。不然，她无力购买真首饰为什么想不到去买价廉物美的仿真首饰呢?她在挑选女友的首饰时为什么一点都没有想到会有惯首饰呢?她在珠宝商老板有所暗示时为什么丝毫不去想失落的项链可能是假货呢?其实，只要从下面一点足以说明她是一个单纯的女性：在赔项链时丈夫拿出了“父亲留给他的一万八千法郎”。在小职员家庭这是一笔不少的财产，然而玛蒂尔德作为家庭主妇却对此一无所知，这岂不是单纯的绝好证据么?玛蒂尔德在还债务之前如山中的溪水，清澈却不免浅显;如暖房中的花朵，美丽却显得嫩弱。

　　三、勇毅

　　失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变，在她性格层面上进发出了新的特性——勇毅。为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌(美女容貌是商品社会中一笔无价财产)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。她果然成功了。无怪乎连冷静地潜在小说纸背后的作家也冒出来公开赞叹：“她一下子显出了英雄气概。”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅的女性。

　　爱美、单纯和勇毅，构成了玛蒂尔德形象的三个层面。爱美，是她作为女性的一种天性;单纯,是她出身、教养、经历和个人气质等形成的个性;勇毅，是爱美和单纯向善发展的深层的品质。

　　四、诚实守信

　　有借必有还，当寻觅无果时，她和丈夫决定赔偿。即使自己只有一万八千法郎，买项链就需要三万六千法郎，她也没动过用假项链偷梁换柱、蒙混过关的邪念，更没耍起“项链已丢，无力赔偿”、“要钱没有，要命一条”的无赖。她和丈夫的道德观非常值得我们学习，用十年的心血偿清债务，使朋友佛来思节夫人因祸得福，无意中成了受惠者。

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