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　　高中历史(人教版)必修三知识总结(完整版)

　　专题一：中国古代的思想

　　本单元主题：中国传统文化主流思想的演变(儒家思想的产生和发展历程)

　　春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉

　　“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋

　　后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判

　　一、孔子与老子

　　(一)孔子

　　1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

　　2、学说：

　　①政治学说：A、“仁”(仁者爱人 ) B、“礼”(“克己复礼”) C、“为政以德”

　　②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”

　　③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”

　　3、历史地位：

　　①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

　　②在世界文化史上具有重要的影响。

　　③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

　　(二)老子：

　　1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》

　　2、学说：

　　①哲学思想：

　　A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。

　　B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化;

　　②政治学说：“无为而治”

　　3、历史地位：

　　①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。

　　二、战国时期的百家争鸣

　　(一)百家争鸣的历史背景：

　　1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

　　2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由

　　3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才

　　4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才

　　(二)儒家：孟子和荀子

　　1、孟子

　　①孟子的思想

　　A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义;

　　②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”

　　2、荀子

　　①荀子的思想：

　　A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”

　　②荀子思想的历史地位

　　A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响

　　(三)墨家

　　1、墨子：墨家学派的创始人

　　2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

　　3、墨家思想历史地位

　　①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

　　②战国一度成为显学，之后不被重视

　　(四)道家

　　1、庄子与道家

　　2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)

　　(五)法家

　　1、韩非与《韩非子》

　　2、韩非的思想：

　　①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家

　　②今必胜古、主张变法革新

　　3、法家思想的历史地位

　　①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

　　②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

　　(六)兵家

　　1、《孙子兵法》

　　2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律

　　(七)百家争鸣局面形成的历史意义

　　1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

　　2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

　　3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

　　三、汉代思想的大一统

　　(一)汉初的黄老之学

　　1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要

　　2、主要内容：

　　①黄帝的学说：治身(养生) ②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)

　　3、特点：兼采众家、积极无为

　　4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

　　(二)罢黜百家，独尊儒术

　　1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

　　2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想

　　3、新儒学内容：天人感应学说;君权神授;大一统 ;

　　4、新儒学的影响：

　　有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

　　5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

　　①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

　　②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

　　四、宋明理学

　　(一)理学兴起的社会背景：

　　1、 魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

　　2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

　　3、 儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

　　(二)宋明理学：

　　1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹)

　　(1)内容：

　　①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

　　②把握“理”的方法 “格物致知”。

　　③存天理，灭人欲

　　(2)历史地位：

　　①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位

　　2、陆王心学

　　(1)内容：

　　陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理

　　王阳明： ③“致良知” ④知行合一

　　(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

　　3、宋明理学的评价：

　　①压抑人性，扼杀人生自然欲求

　　②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

　　五 明清之际的思想批判

　　(一)异端思想家李贽

　　1、李贽思想产生的时代背景：

　　①明代晚期的思想界因循守旧; ②商品经济冲击下人们竞相逐利;

　　③士人强烈追求个性和发展经济的要求。

　　2、李贽思想主要内容：

　　①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。

　　②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。

　　(二)明末清初三大思想家

　　1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲

　　2、三大思想家的共同主张：

　　(1)经世致用思想：提倡务实学风和行为;振兴工商;“工、商、皆民生之本”

　　(2)君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想

　　3、明末清初三大思想家思想评价：

　　①对君主专制统治造成了强烈冲击; ②给后世民众以深刻启迪。

　　③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

　　六 中国古代的科技思想和实践

　　(一)天文学

　　①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表

　　②东汉：张衡：水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年

　　③唐：僧一行：黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。

　　④元：郭守敬：简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法

　　(二)数学：

　　①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算

　　②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年

　　③东汉：《九章算术》

　　④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年

　　(三)四大农书：

　　①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书

　　②元：王祯《农书》介绍工具改进

　　③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”

　　宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”

　　(四)医学：

　　①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础;

　　②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”

　　③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法

　　(五)四大发明：

　　1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术

　　2、印刷术：

　　①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》

　　②北宋毕升，活字印刷术

　　③13世纪后传入朝鲜、欧洲

　　3、火药：

　　①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。

　　②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等

　　③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲

　　4、指南针：

　　①战国：司南

　　②北宋：人工指南针用于航海

　　③13世纪：传入欧洲