据《史记》载：“程婴死，赵武为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝”。以下是51自学小编为大家精心推荐的战国历史：赵国七贤相关信息，希望能够对您有所帮助。 战国历史：赵国七贤 据《史记》载：“程婴死，赵武为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝”。赵氏立程婴等“三忠祠”早已有之，赵都何时始祠难考。旧志载，明万历十九年县令卢龙云于丛台下建三忠祠。清雍正年间邯郸知县于县城南门外恢复三贤祠，加入赵奢为四贤。民国十一年，驻军孙禹行、邑绅王文山合三忠四贤于丛台湖北岸建“七贤祠”。即春秋战国时期的韩厥，程婴，公追杵臼，蔺相如，廉颇，李牧，赵奢七人。 战国历史：赵国七贤·韩厥 【?-?】姬姓、韩氏、讳厥、谥号献，史称韩献子。韩子舆的儿子。是中国春秋时期晋国韩氏第五任的领袖。 早年丧父，由赵盾抚养长大，被赵盾推荐为晋军司马。前597年，参加泌城之战。前589年，参加鞍之战。前583年，帮助赵武使赵氏复兴。前575年，参加鄢陵之战。前573年，韩厥继栾书为正卿。7年后，前566年，因年老让正卿位于智罃。韩献子死后，儿子韩宣子韩起继位。 春秋时期晋国上卿。生卒年不详，主要活动在晋灵公六年(前615年)至晋悼公七年(前566年)之间。韩厥的祖上受封韩(旧说在今陕西韩城西南，清人考证在今山西河津与万荣之间)为食邑，故以韩为氏。据《国语·晋语》记载，晋灵公时期，赵盾推荐韩厥任司马之职，执掌军中刑律。秦晋河曲之役，赵盾为中军元帅，他派出办事的人驾着他的战车横冲直撞，扰乱行军序列，韩厥当即将驾车的人逮捕，依法处以死刑。别人都为韩厥担心，对他这样不徇私情、不畏强权的做法感到不理解，以为这样只会触怒元帅，对自己不利。反而是赵盾庆幸自己推荐了一位十分称职的官员，还向其他将领夸耀自己的荐举之功。韩厥担任司马一职的时间很长，一直以执法无私著称。齐晋鞍之战时，郤克为中军元帅。韩厥在军中按律当斩人，郤克知道后即刻驱车赶去，想说情救下。等他赶到，为时已晚，死刑已执行完毕。郤克不但不怪罪韩厥，还下令把尸体示众。于此可见，韩厥的执法是无可争议的，即便是他的上司也暗自折服。以后韩厥任新中军主将，兼仆大夫;又为下军主将。晋厉公八年(前573年)，任中军元帅，执掌晋国国政。韩厥的政治主张，是素朴的民本思想。在晋景公谋划迁都时，韩厥献策，主要就是从人民生活方面考虑。许多人建议，从故绛(今山西翼城县东南)迁到郇(今运城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那里土地肥沃，盛产食盐，“国利君乐”。韩厥认为，郇，瑕之地“土薄水浅”，地下水位高，太潮湿，容易生风湿病，引起人民愁怨，应该迁到新田(今山西侯马)，那里“土厚水深”，利于居住，人民可以安居乐业，服从政令，是十世之利。后来晋国迁都于新田，即是采纳了韩厥的建议。在战争的战略问题上，韩厥也是这种人民本位的思想。 晋厉公五年(前576年)，楚国侵伐郑、卫两国，当时晋国执政栾书打算出兵伐楚，韩厥不同意。他认为，楚国要是经常驱使人民从事侵略战争，人民必然会反对。失去人民的支持，怎么能进行战争?所以，应该先让楚军横行一时，等待它失尽民心，那时就不堪一击了。这样的观点，在当时很有进步意义，后来成为新兴贵族争夺诸侯公室政治权力的有力思想武器。韩厥从政期间，诸侯争霸是时代的典型特征，他自己的活动都从属于晋国称霸的目标。但是，即便是在这个时期，晋国内部各大家族之间争权夺利的矛盾和斗争已很激烈。而韩厥在这种内部斗争中，一直保持着一种超然的姿态。晋景公十七年(前583年)，栾氏、邯氏协助景公攻灭赵氏。韩厥虽然与赵氏渊源甚深，但没有起兵发难，只是事后在保全赵氏后裔上起了作用。晋厉公七年(前574年)，栾书与荀偃迫于情势，骤起发难，杀胥童，废厉公。他们曾请韩厥参与其事，韩厥断然拒绝。这两次大家族之间的斗争都与国君有牵连，所以韩厥说：“弑君以求威，非吾所能为也。”实际上是不愿意参与家族之间的争权夺利。正是由于他这种超然的态度，使得韩氏家族得以保全壮大，成为后来“政在私门”时的六卿之一，三家分晋后的韩氏诸侯。晋悼公七年(前566年)，韩厥告老致仕，退出政坛，其子韩起(韩宣子)继位为卿。此后韩氏在晋国的显赫地位始终没有衰落。 据称韩厥墓在邢台市内丘县李吴村。 战国历史：赵国七贤·程婴 【?-?】春秋时期晋国卿赵朔的友人;生卒年俱不详，主要活动在晋景公时期(前599-前581年)。 晋景公三年(前597年)，赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵朔之父赵盾身上，把赵氏全族诛灭(有一说法是，赵朔当是并未被诛，后被屠岸贾假传灵公之命，而自杀的)。当时只有赵朔的妻子幸免于难，因为她是晋成公之姊，在宫中避祸。赵朔妻身怀六甲，如果生男，则是赵氏不灭。因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。 此时，公孙杵臼见到程婴，问程婴为什么没有为朋友殉难，程婴说：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。”这时程婴已抱定殉难的决心，但是把保全赵氏后代放在首位。二人心意相通，遂为救援赵氏后代结成生死之交。 不久，赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾风闻后，带人到宫中搜索。赵朔妻把婴儿藏在裤子里面，又幸亏婴儿没有啼哭，才躲过了搜捕。为寻万全之策程婴找到公孙杵臼商量办法，公孙杵臼提出一个问题，个人一死难呢，还是扶持孤儿难?程婴回答，个人一死容易，扶持孤儿难。于是，公孙杵臼说出一番计划，请程婴看在赵朔对他的深情厚谊的份上，担当起扶持孤儿的艰难事业，杵臼自己则选择的是先去赴死。 计划已完，他俩谋取别人的婴儿(一说是程婴献出自己的亲生儿子)，包上华贵的襁褓，带到山里，藏了起来。然后程婴出来自首，说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。告密获准，程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼见了程婴，装得义愤填膺，大骂他是无耻小人，既不能为朋友死难，还要出卖朋友的遗孤。然后大呼：“天乎! 天平! 赵氏孤儿何罪?”请求把他一个人杀了，让婴儿活下来。自然，公孙杵臼的要求未被答应(应允)，他和那个婴儿都被杀了。 程婴和公孙杵臼的调包计成功，人们都以为赵氏最后一脉巳被斩断，那些附和屠岸贾的人都很高兴，以为从此再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人。 15年以后，知情人韩厥利用机会，劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人，韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。孤儿此时已是少年，名叫赵武，景公命赵武见群臣，宣布为赵氏之后，并使复位，重为晋国大族，列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾，诛其全族。 赵武20岁那年，举行冠礼，标志着进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿，就与赵武等人告别，要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴还是自杀了。 程婴和公孙杵臼的事迹，后世广为传颂，并且编成戏剧《赵氏孤儿》，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。元代(公元1206年——公元1368年)杂剧《赵氏孤儿大报仇》曾于1775年被法国著名文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。 【程婴墓】 忻州南关红唐巷新修缮的程婴墓。 《程婴墓》刘子翚(huī)(110l～1147)，刘子翚诗选 停车莽苍认孤坟，烈烈英标尚想存。 已脱遗孤安赵氏，更轻一死报公孙。 荒林雀噪风常急，古道人稀日自昏。 惆怅九原如可作，欲凭楚些为招魂。 战国历史：赵国七贤·公孙杵臼 【?-?】春秋时晋国人，赵朔的门客。生卒年俱不详，主要活动在晋景公时期(前599-前581年)。 晋景公三年(公元前597年)和程婴合谋，藏匿赵氏孤儿赵武，自己献出了生命。 晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家三百余口因此被满门抄斩，仅有其子驸马赵朔与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客程婴，亦自缢而死。程婴将婴儿放在药箱里，负责看守的将军韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，决定献出自己亲生儿子以保全赵家血脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，掷在地上，又刺了几剑，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子程勃(实为赵氏孤儿)当作义子，又取名屠成。二十年后，赵氏孤儿长大成人，程婴告诉实情。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时灵公已死，悼公在位，程勃将屠岸贾专权横行，残害忠良之事禀明，悼公便命他捉拿屠岸贾并处死。赵家大仇得报，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。 程婴和公孙杵臼的事迹，后世广为传颂，并且编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。 公孙杵臼墓 公孙杵臼墓位于忻州市城东一公里处的返家庄，墓区现存祠堂与墓。祠堂为长方形院落，占地约7亩，现存房舍殿堂20多间，正殿5间，中为公孙杵臼祠堂，神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。墓区在祠堂正南200米处，墓丘高2.3米，墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通。 战国历史：赵国七贤·蔺相如 【?-?】生卒不详，战国时期赵国上卿(丞相)，为赵国做出了很大的贡献，战国时期著名的政治家、外交家、军事家，相传为河北曲阳人。在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸怀广阔的政治家。他是我国古代一位伟大的政治家、外交家和思想家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个。 【完璧归赵】 有一回，赵王得了一件无价之宝,叫和氏璧.秦王知道了,就写一封信给赵王,说愿意拿十五座城换这块璧. 赵王接到了信非常着急,立即召集大臣来商议.大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了,不能上他的当,可是不答应,又怕他派兵来进攻.正在为难的时候，有人说有个蔺相如，他勇敢机智，也许能解决这个难题。赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。 蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他;如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。” 赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。 蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说一切都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。 蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的!”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。 【渑池之会】 公元前282年，秦国派大将白起攻取了赵国的两块地方。次年，秦国又派兵攻占了赵国的石城;又过了一年，再向赵国进攻，两国交战，赵国损失了两万多军队，但秦军的攻势也被遏止了。 公元前279年，秦昭王想和赵国讲和，以便集中力量攻击楚国，于是派使者到赵国，约赵王在西河外的渑池见面，互修友好。赵王害怕，想不去，大将军廉颇和上大夫蔺相如商议，认为赵王推辞不去不好，就劝赵王去：“秦王约您会议，如果大王不去，那就显得赵国力小而胆怯了，还是去好。”赵王听从了廉颇、蔺相如二人的建议，蔺相如也随着赵王一起去了。 廉颇带领大军把赵王送到边境，临分手。对赵王说：“这次大王去渑池，路上来回的行程，加上会见的时间，估计前后不会超过三十天。为了防止意外，要是过了这个日期大王还未回来，请允许我们立太子为王，以断绝秦国扣留大王要挟赵国的念头。”赵王同意了。廉颇还在边境上布置了大量的军队，防备秦国的进攻。 到了渑池，见到秦王，双方行过礼，便在筵席上叙谈，酒到中巡，秦王对赵王说：“我听说你喜欢弹瑟，我这里有瑟，就请你弹一支曲子助助兴吧!”赵王不敢推辞，只好弹了一曲。这时，秦国的御史走了过来，在简上写到：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王弹瑟。 蔺相如见此不悦，上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长击缶，我这里有个缶，请你敲敲缶让大家高兴高兴。”秦王听了勃然大怒，不肯答应。蔺相如又端起缶走过去，献给秦王，秦王还是不肯敲。蔺相如就说：“现在我离大王只有五步，如果大王不答应，我拼着一死，也要溅你一身血。”意思是要和秦王拼命。 秦王的侍卫看到秦王受到胁迫，慌忙拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如瞪着双眼，大喝一声，吓得侍卫连连后退，秦王心里很不高兴，也只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如回头叫来赵国的御史，也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。 秦国的大臣们见秦王没有占便宜，就说：“请赵王献出十五座城地为秦王祝福!”蔺相如也不示弱，说：“请秦王拿咸阳为赵王祝福!” 一直到酒筵结束，蔺相如为了维护国家的尊严，机智勇敢地同秦国君臣进行了针锋相对、不屈不挠的斗争，挫败了秦国的图谋。秦国也知道廉颇率领大军驻扎在边境上，使用武力也得不到好处，便只好恭恭敬敬送赵国君臣回国。以后，秦、赵间暂时停止了战争。 【负荆请罪】 战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，居功自傲，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。 有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如的门客便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说：“依你们看来，是廉将军厉害呢，还是秦王厉害呢?”门客们说：“当然是秦王厉害了。”蔺相如说：“对了，秦王这样威焰万丈，我却在朝堂上斥责他，侮辱他的臣子们，难道我就单独害怕一个廉将军吗?不过我想，强暴的秦国之所以不敢对赵国用兵，正是因为有廉将军和我两个人在啊，如果两个老虎相搏斗起来，那情势发展下去，一定不能一起生存，这正合秦国的心意，我对廉将军一再退让，正是以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后啊!” 蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。 此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自己十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人，真想不到丞相对我如此宽容。” 蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。 【蔺相如墓】 临潼区东15公里，戏河之西，临马道北，有座占地6600平方米，高15米，呈方形隆顶的古冢，为战国七雄之一赵国上卿蔺相如之墓。 关于蔺相如墓，历史上众说纷纭。但据清·康熙《临潼县志》载：“相如墓在马崖道上”。清代著名考古学家，陕西巡抚毕沅亦为之树碑曰：“赵大夫蔺相如之墓”(1952年，戏河人在戏河桥下捞出此碑，后一直保存在戏河小学，“文革”期间被毁坏)。 战国历史：赵国七贤·廉颇 【约公元前310--约公元前237年】战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。他曾在对齐国、魏国的战争中取得胜利。长平之战前期，他以固守的方式成功抵御了秦国军队。长平之战后，又击退了燕国的入侵，斩杀燕国的栗腹，并令对方割地求和。晚年时，因不得志，他先后投奔魏国和楚国，去世后葬于寿春(今安徽寿县境内)。他和赵国上卿蔺相如之间曾发生过“负荆请罪”的故事，传为美谈;史书记载廉颇食量惊人，年老时每顿饭还能吃一斗米，十斤肉，因此宋朝大词人辛弃疾说“廉颇老矣，尚能饭否?” 西汉伟大的历史学家司马迁在他的《史记》中，对廉颇有这样一段高度概括的记载：“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”后来，廉颇又领兵大败魏军，取房陵，收安阳;痛击燕兵，入冀地，围燕京，升任相国，封信平君，集相国、大将军于一身，主持全国军事。“赵有廉颇马服，强秦不敢窥兵井阱”(《汉书》)，“四十余年强秦不能得其所欲”(《战国策》)。 廉颇不仅是骁勇惯战的一代良将，而且也是一位勇谋兼备、能攻善守的三军统帅。当时，廉颇所在的赵国，在强大的秦国面前是力不足恃的。秦国采用“各个击破”、“远交近攻”的连横之策，对战国六雄不断的征战，半个世纪时间，问鼎天下的大局基本奠定了。但慑于廉颇威名，强秦不敢对弱赵轻举妄动。公元前262年，为上党郡十七座城之故，赵韩联盟，共御强秦，廉颇奉命率军驻扎长平(今山西高平西北)，与长途跋涉前来讨伐的秦兵摆开了决战的态势。 廉颇审时度势，表现了优秀的军事指挥才能。他命三军“坚壁以待秦”，以逸待劳，筑垒修塞，蓄足涧水，广设疑兵，以丹河为障，壁垒为屏、大粮山为大本营。平安固守三年，使秦疲而无功。后秦针对廉颇展开外交收卖手段，使赵王中了反间计，派仅能“纸上谈兵”的赵括到长平取代廉颇挂印。结果，秦将白起大败赵军，于长平坑杀了赵卒四十万。 【廉颇墓】 位于今安徽省寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地。 廉颇墓景区介绍 廉颇墓，位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地 战国历史：赵国七贤·李牧 【?-前229年】战国时期赵国人，汉族，战国时期赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。李牧的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动，以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。 约在赵惠文王(前298年——前266年)中期，李牧已成为一位富有韬略的边将。他常居代地雁门郡(今山西宁武以北一带)，根据实战需要，他设置官吏僚属，当地市租全部交入幕府，做为军费。他厚待战士，每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力，每天教练士卒骑射;他有严格的防守措施，挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定：一旦匈奴人侵，未得出击号令，一律速将人马物质全部退入堡垒固守，不得轻易出击。这样坚持数年，军队无任何伤亡损失，形成了一支装备精良而素质极高的边防军。但匈奴却以为李牧胆怯，军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯，为此常有议论。赵王闻听传言，便责备李收。李牧不予理睬，激怒赵王，召他回朝，另派别将取代他。 新将领守边一年多，匈奴一入侵，便带兵出战。出战多数失利，损失伤亡很重，边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守，李牧谢绝，坚称有病，闭门不出。赵王再三勉强，李牧才说：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”赵王应允，于是李牧再度到了边地。 李牧一如既往，匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯，边地军卒得到丰厚的供养而未能效力，也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘，精骑1.3万匹，勇士五万人，射手10万人，加紧演习战术。同时放纵边民畜牧，使民众布满原野，诱使匈奴人侵。 匈奴小股人马侵入时，赵军假装败走，并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物，便率大军入侵，李牧常设奇阵，用两侧包抄，痛击敌人，大破匈奴10余万骑。接连又灭掉(衤詹)褴，攻破东胡，降服林胡，单于落荒而逃，以后10多年不敢接近赵国边城。 由于李牧确保了赵国边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都有李牧的协作支持在内。 李牧到朝中任职，约在孝成王二十年(前 246年)以后。这一年，他曾因国事需要调回朝中，以相国身份出使秦国，定立盟约，使秦国归还了赵国之质子。两年后，悼襄王继位。当时，赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘均出走他国，李牧成为朝中重臣。悼襄王二年(前 243年)他带兵攻取了燕的武遂(今河北徐水县西)、方城(今河北固安县南)。此时，泰国迅速地兼并了魏国的大片土地，迫使魏国屈服之后，把主要兵力对向赵国。赵王迁二年(前 234年)，秦大将桓(齿奇)攻取赵的平阳(今河北临漳县西)、武城(今山东武城县西)，杀赵将扈辄，斩首10万。三年(前 233年)，又带重兵攻打赵国。赵派李牧为大将军，大破秦军于宜安(今河北高城县西南)，桓(齿奇)兵败潜逃。秦王暴怒，以金千斤，邑万家购求桓(齿奇)(又称樊于期)之首。可见此次大胜对秦打击沉重，而赵得到喘息之机。因功大，李牧被封为武安君。 赵王迁四年(前 233年)，秦再度出兵攻赵之番吾(今河北平山县)，李牧出击，秦军败逃，但赵的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦，尾随秦军攻赵，李牧为此又向南进军，抵御韩、魏的进攻。 赵正迁七年(前 229年)，秦国大将王翦大举攻赵国，率上党兵卒直下井陉(今河北井陉县)，杨瑞和率河间兵卒进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御，一直相持到第二年。赵国由于连年战争，再加北部代地地震，大面积饥荒，国力已相当衰弱，而更大的忧患还在朝中，昏聩的赵王迁，对那个诬陷过廉颇的秦国间谍郭开宠信不疑。秦国在战场上不能速胜，便又行反间故计，重金贿赂郭开，使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁不作分析，马上派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧为社稷军民计，拒交兵权，继续奋勇抵抗。赵王、郭开便暗中窥探，乘其不备之时，加以捕获残杀，并罢黜废免了司马尚。三个月后，王翦大破赵军，杀死赵蓖，俘虏了赵王迁及颜聚，攻取邯郸，灭掉了赵国。 李牧是战国末年东方六国最优秀的将领。他的无辜被害，使后人无不扼腕叹恨。胡三省注《通鉴》时曾将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起：“赵之所恃者李牧，而卒杀之，以速其亡。”司马迁在《史记·赵世家赞》中说赵王迁“其母倡也”，“素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开”。批判赵王迁而迁怒其母，未必妥当，但他的义愤填膺，与读者的心是相通的。这种义愤。起着强烈而深刻的教育作用，也是对爱国志士的慰藉。 据称李牧墓在山西省襄汾县西考村。 战国历史：赵国七贤·赵奢 【?-?】生卒年不详，号：马服君，汉族“马”姓起源。赵国人，与赵王室同宗，当届贵族。战国后期赵国名将。战国八将领之一，主要生活在赵武灵王(前324—前299年)到赵孝成王(前265—前245年)时期，享年约60余岁。 赵奢的早期活动不详。据《战国策·赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷(燕郡，治所在今河北怀来县，辖今张家门以东，吕平以北)守，燕之通谷要塞，奢习知之。”据此，他可能参与过武灵王胡服骑射的改革，而在惠文王四年(前295年) “沙丘之乱”后，赵成、李兑专权，迫害武灵王近臣，正值燕阳王召贤，赵奢亡命入燕，得信任，被任命为那守。赵惠文王十二年(前287年)李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢可能此时才回到赵国。 赵惠文王时，赵奢初做赵国的田部吏(征收田赋的小官)，收租税，执法无私，因平原君家不肯出租，赵奢依法处置，杀平原君家主事者九人。平原君发怒，要杀赵奢，赵奢说道：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎?以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)意思是说：“您是赵国的贵公子，现在纵容您家不奉行公事，那么国法就会削弱;国法削弱了。 国家就会衰弱;国家衰弱，各国就会进兵侵犯;各国进兵侵犯，赵国就不能存在，那您还怎么保持现在这样的富贵呢?像您这样地位高贵的人，如能奉公守法，那么全国上下就会公平合理;上下公平合理，国家就强盛;国家强盛，赵国统治就巩固了，您作为国君的亲族，难道会被天下人轻视吗?”平原君听了这番道理，认为赵奢是位很贤能的人，向赵王介绍举荐。周赧王四十四年(前271年)，赵奢得到平原君的荐擢，被任命为治理全国赋税的总管。赵奢管理全国的赋税后，国家赋税因之公平合理，百姓富裕，国库充实。 后来被任用做将军，悉心治军，对下严而和，凡有赏赐，必分给部属。 惠文王十九年(前280年)，赵奢被任命为将军，跨进军事行列。他带兵攻取了齐因的麦丘(今山东商河县西北)，赵王因得城大喜，为之加增进酒，以示权贺。这以后便开始了他早期的军事生涯。 周赧王四十六年(赵惠文王三十年，前270年)，秦军派重兵围困阏与(今山西和顺县)。赵惠文王急召名将廉颇商议，问阏与“可救不?”廉颇回答：“道远险狭，难救。” (《史记·廉颇蔺相如列传》)又召问乐乘，乐乘所答与廉颇一样。赵王又召赵奢商议。 赵奢认为：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)赵奢此议与赵王不谋而合。于是，赵王任命赵奢为将，率军往解阏与之围(参见阏与之战)。 当时，秦军在围困阏与的同时，已经作了防止赵军出兵救援的准备。他们发兵一支，向东直插武安(今河北武安县西南)，以成犄角之势，牵制赵军行动。赵奢侦知秦军这一部署，从邯郸出发才30里就下令安营扎寨，命令军中加固营垒，在营区周围修筑了许多屏障，故意做出毫无进取的姿态。并且命令部队说：“有以军事谏者死。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)军中有一人建议火速去救武安，赵奢立即把他杀掉了。这样，一直过了28天，而且再次增筑营垒。秦军派遣间谍进入赵军驻地侦察，赵奢以好饭食招待 后把他放走。间谍把赵军的情况报告给秦军将领，秦将非常高兴，秦将认为：赵军“夫去国30里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)随之，放松了警惕。 在送走秦军间谍以后，赵奢突然作出决定，集合部队，卷甲而趋，向西急进。仅两日一夜即抵达距离阏与50里的地方。被抛在武安的秦军听说赵奢巳至阏与，如梦方醒，慌忙调集兵力奔向阏与。由于赵军远离后方，孤军独进，形势依然十分危险。这时，赵军中有一位名叫许历的军士，进见赵奢，说：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。” 赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”(《史记·廉颇蔺相如列传》) 赵奢与赵武灵王 赵奢采纳了许历的主张，立刻发兵万人，抢占了北山制高点。果然，秦军后至，争夺北山不得上，拥挤于山下，陷入十分被动地位。赵军利用有利地势，居高临下，俯击秦军。秦军大败，四散溃逃。阏与之围随之解除。此次战役，使威行诺侯的强秦遭受了一次最大的挫折，多年后仍不敢轻举妄动，恐怕重路阏与之覆辙。班师回朝后，赵惠文王封赵奢为马服君，地位与廉颇、蔺相如相等，被后人列为东方六国的八名将之一。又封许历为国尉。 赵奢作战注意审时度势，料敌后动，坚持以因敌而变，灵活用兵为原则，这从他与大将田单的交谈中可以看出。 齐国大将田单大摆火牛阵(参见即墨之战)，复兴齐国之后，第二年出任赵国丞相。 一天田单对赵奢说：我并不是不佩服将军的兵法，“所以不服者，独将军之用众”。过去“帝王之兵，所用者不过三万，而天下服矣。今将军必负(带领)十万、二十万之众乃用之，此单所不服也”。赵奢反对田单这一看法，他认为田单并不懂得用兵之道。他向田单详细阐述了时势变化同作，战方式、战争规模相互之间的关系。他说：“古者，四海之内分为万国。城虽大，无过三百丈者，火虽众，无过三千家者。’然而现在是‘古之为万国者，分以为战国七’，‘千丈之城，万家之邑相望’。时势已发生了很大变化，战争的形式和规模也必须有相应的改变。例如‘齐以二十万之众攻荆，五年乃罢。赵以二十万之众攻中山，五年乃归’。今天，齐国和韩国实力相当，以之进攻，难道以三万之众就能奏效吗?‘以三万之众，围千丈城’，不足围城一角，用之野战，不足以实行包围，你将怎么办呢?”赵奢的一席话，说得田单“喟然太息”，表示诚服。
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