一个实力强大的秦国而灭亡一时，真是令人有些不可思议。以下是51自学小编为大家精心推荐的秦国灭亡的原因，希望能够对您有所帮助。

　　秦国灭亡的原因：

　　其一，没有施仁政。“黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动全身。圣者胞与言，夫岂夸大陈?四海变秋气，一室难为春。宗周若蠢蠢，嫠纬烧为尘”。作为统治者要重视人民的作用。“水亦载舟，亦能覆舟”。天可为统治者，地可为老百姓一样。圣人的“民胞物与”的说法是完全正确的，圣人尚且如此，作为统治者更应懂得这个道理。要明察天下发生的事，采取正确的正常，要重视人民的作用。否之，人民就会覆舟。洪秀全曾述志曰：“手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬. 眼通西北江山外,声震东南日月边. 展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏. 风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天.”正是由于朝廷的统治腐败，对人民不施仁政的所致。因而也意味着：腐败的清政府早该寿终正寝，人民政权该应运而生。秦朝在建筑“世界第八奇迹”——秦始皇兵马俑以及长城都向世人昭秦朝国的高度文明。但其间所耗的人力、物力是无可估计的。在长城建筑其间，秦统治者必须要去抓人来劳动，那么可想而知，其间有多少人被抓在农业方面等等的劳动力会缺少多少?则造成百姓不满;这也是原因之一。“王侯将相，宁有种乎?”的呼声响起，中国历史上第一次大规模的农民起义爆发了，领导这次起义的是陈胜和吴广。“天下苦秦久矣。”司马迁曰：秦失其政，而陈涉发迹。诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”。

　　在改革开发的今天，人民过着幸福的生活;已基本完成温饱问题，正向小康水平迈进。社会主义的伟大旗帜高高扬起，人民当家做主的日子得到真正体现。

　　其二，秦爱纷奢。自古以来，有许多的朝政均毁于自身的奢侈等等。美女和金银珠宝不计其数地涌入皇宫，皇亲贵族挥金如土，沉痴于花天酒地。就像《还珠格格》中的皇帝一样，要美女等等，有多少的时间在理朝政啊?!

　　在今天，不难发现我们周围也有这样的人，吃喝公款，贪污等等，幸得法律这位判官守护着，才治了这帮恶徒。国家的领导人都非常能干，非常英明.相信社会主义的伟大事业会更好!

　　其三，封建的制度。我认为这是关键所在。(一)封建扼杀人才。龚自珍曾曰：秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。一些有识之士，怀着一腔热血，满怀着报国的赤子之心，多次赴考，屡试不中，致使空有报效祖国的凌云壮志而无法实现。面对外国资本主义虎视眈眈，以及国内尖锐的阶级矛盾，清政府却不励精图治，招贤纳才，革新政治，使一大批中华民族的优秀人才无法施展才华，空发惆怅之情而仰天长叹。由此改革政治引起共鸣。一些有志有识之人对当时社会中万人缄口，死气沉沉，可愁可哀的状况发生了社会变革的共鸣。清王朝的封建统治日趋腐朽，专制高压严酷，禁锢思想、摧仰士气、扼杀人才、钳制言论，使世风消沉，士气萎靡不振，政治空气令人窒息。而社会变革，需要大批各类型的有志有、有真才实学、敢于革新的人才;并非如《九品芝麻官》中的包龙新这般人。要的是能打破封建束缚，实现社会变革的人才。有诗歌为证：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　社会主义社会的今天，我国重视教育乃立国之本，并提出了“科技兴国”的口号;并发出“创新教育”的响亮口号。如邓小平同志所说：面向现代化、面向世界、面向未来。

　　(二)焚书坑儒和独尊儒术。秦统一中国后，实行的是法家学说。法家主张实行君主极端专制的法律，这与儒家“仁义”学说和“民贵君轻”的思想背道而驰。秦丞相李斯向秦王提议，除秦国的史书和博士官的藏书外，凡六国的史书，民间收藏的《诗》、《书》，百家语等要全部烧掉;凡以后敢谈论《诗》、《书》的，要处死;以古非今的要灭族;学法令的，以吏为师。秦王接受他的建议，这就是历史上所说的“焚书”事件。焚书的次年，有两名方士在背后指责秦始皇贪权专制、滥用刑罚，秦始皇大怒，下令追查，结果有460名儒生受牵连。秦王下令将这些人全部在咸阳活埋，这就是历史上所说的“坑儒”事件。秦王企图用火烧、活埋等暴力手段来压制不同思想以巩固统治，结果可想而知。焚书坑儒非但不能消灭学学派上、思想上的分歧，反而促进秦朝的迅速灭亡，秦王的长子扶苏对焚书坑儒也提出了不同意见，遭到秦王的贬斥。宦官赵高乘秦始皇在出巡途中去世之机耍弄阴谋，立昏庸无道的胡亥做皇帝，杀了扶苏和李斯。胡亥上台后更残暴，终于激起农民大起义。显赫一时的秦王朝在农民起义风暴中覆灭了。唐朝诗人章碣诗云：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。

　　刘邦建立西汉后，开始时很看不起儒生，一次他把儒生的帽子踏在脚底下写道：“老子是在马上打出来的天下，诗书有什么用!”儒生陆贾对他说：“骑在马上可以得天下，但决不能靠它治天下，只有文武并用，才能长治久安。”陆贾又说：“秦亡的原因是一味使用严刑苟法，假如秦统一天下后，施行仁义，效法古代圣王，陛下怎么能得到天下呢?”刘邦听后很有道理，渐渐对“诗书”和儒生重视起来，并要陆贾把秦所以灭亡，汉所以成功以及历史兴亡的原因写出来。

　　但儒家强调的忠君尊王，维护等级制度等思想，渐渐被封建统治阶级认为是维护封建等级制度的有效工具。儒家并提出“天人感应论”，还提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，还提出“大一统”理论。还有什么“父为子纲”、“夫为妻纲”和“性之品”等等。汉武帝提倡儒学，“黑出黄、老、刑、名百家之言”，而延聘“儒者数百人”，引起天下学士的“糜然而风”。他下令各地设立学校，用儒学培养统治人才，规定只有精通儒学的人才能做大官。

　　儒家的“皇权神授”、“天不变，道亦不变”的观点，使人们相信君权和封建秩序是永恒的、不可侵犯的;儒家的“三纲五常”说，更成了束缚中国人民思想的精神枷锁。两千年来，儒家的说教在中国的思想文化发展受到了严重的束缚。