悟空(731—812)，俗名车奉朝。唐朝名僧。京兆郡云阳县(今 泾阳县云阳镇一带)人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔，早年从军，为小吏。后德宗皇帝赐法号“悟空”。被后人认为是小说《西游记》孙悟空的原型。下面小编给大家介绍唐代名僧悟空。

　　人物简介

　　早年从军，为小吏。天宝十载(751)，随中使张光韬出使罽(jī)宾(西域国名，约在今阿富汗喀尔河中下游一带)，由于染疾，不能随行，便滞留在健陀罗国(今阿富汗喀布尔至印度白沙瓦一带)。独在异乡，举目无亲，又患重病，遂发愿说：“如果病能痊愈，情愿落发为僧。”不久，果然身体康复，即拜彼国三藏法师舍利越魔为师，皈依佛门，取法号叫“达摩驮都”(意为法界或佛舍利)。

　　此后，达摩驮都东渡信都河(即印度河)，到达迦温弥罗国(今克什米尔南部)，继续学习佛法。不久，又南下游历了北天竺、中天竺，在今印度北部一带访师求道，巡礼佛迹。在此期间，他一面钻研佛法，一面学习梵文，使得他对佛教经典有了深刻的理解。数年之后，他逐渐萌发了归国的念头。师父知其心志，允其所求，临别之际，送给他三部梵文佛经和一枚佛舍利子。他取来时的道路，翻山越岭，历尽艰辛，终于回到了疏勒(今新疆维吾尔自治区喀什市)。他在疏勒和于阗(今新疆维吾尔自治区和田县)作了暂短停留，然后北上，到达龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)。

　　龟兹是唐朝安西都护府所在地，达摩驮都应当地莲华寺僧人之请，与勿提犀鱼一道翻译了《十力经》1卷。嗣后，沿着“丝绸之路”北道东归。途经庭州(治今新疆维吾尔自治区奇台县西北)。庭州是唐朝北庭都护府驻地，当时的北庭节度使、御史大夫杨袭古笃信佛教，经其倡议，达摩驮都在当地龙兴寺僧人的协助下，与西域高僧尸罗达摩一道翻译了《十地经》9卷和《回向轮经》1卷。他在北庭滞留了十余年，其主要精力都用在了翻译佛经上面，此事至德宗贞元五年(789)九月十三日才告结束。恰好唐朝宣慰使段秀明要回朝述职，达摩驮都便随其一道东归。第二年二月抵达京师长安。

　　中使段秀明将达摩驮都从佛教圣地天竺带回的一枚佛舍利子和所译的三部经卷一并进奉宫中，经朝廷功德使窦文场奏请，德宗敕命其长住长安章敬寺，并赐法号“悟空”。悟空自离长安到返回长安，前后整整经历了40年，其间经过安史之乱和吐蕃的多次寇掠，回到云阳县省亲时，父母家人早已亡故。宪宗元和七年(812)正月二十三日，悟空圆寂于长安护法寺，遵照遗嘱，门人将其归葬于故乡的嵯峨山二台之顶，并建振锡寺以为纪念。

　　延伸阅读

　　唐天宝九年(公元750年)的一天，往日静谧的长安城外陡然间热闹了起来。风尘仆仆的使臣萨婆达干和三藏法师舍利越摩带着佛教发祥地罽宾国(迦湿弥罗)国王的旨意，献表求和，愿意归附圣唐，请大唐遣使巡视按抚。

　　大唐是当时世界上最强盛的国家，周边小国多依赖大国生存。听闻罽宾国归附，唐玄宗大喜，就派身边宦官张韬光为首领，委任车奉朝为武官左卫，带了国书印信，组织了一支四十人的庞大使团，前往安抚。

　　据《泾阳县志》记载，车奉朝，京兆云阳青龙乡向义里(今陕西省泾阳县嵯峨山下云阳镇)人，生于公元731年，随母车氏之姓，其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔，天假聪敏，志向高远，孝悌居家，自幼学文习武，誓忠贞报国。时年二十岁出头的车奉朝，血气方刚，皇命在身给了他实现抱负的机会，能成为使团一员代表大唐出使西域，他感到无比自豪。奉朝毅然含泪叩别家中年迈的父母和新婚不久的妻子，踏上了出使天竺的漫漫征程。使团一行取道安西都护府，过疏勒、葱岭、乌苌国等西域十多个小国，一路上穿过茫茫的沙漠戈壁、跋涉于荒无人烟的沼泽水泊、翻越常年积雪的峻岭大山，还得时常惕防马贼和强盗的袭扰。车奉朝负责使团财物和马匹的管护，每当强盗来袭，他都沉着应对，一马当先。他自幼练武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重的熟铁棍，呵呵，就是《西游记》里大家看到的那根变化莫测的“如意金箍棒”，铁棍在他手中左旋右转、上下翻飞，所向披靡，棍到之处，冲在前面的强盗不是当场毙命就是手中武器被铁棍碰飞，吓得盗贼狼狈逃窜，来不及跑的皆跪地求饶。不论遇到什么困难，只要车奉朝出面都能逢凶化吉。因此张韬光也十分欣赏器重他。经过三年多的艰苦跋涉，历尽九九八十一难，终于到达了罽宾国的冬宫——犍陀王城。

　　公元753年阴历二月十一日，大唐使团的到来受到当地僧俗的热烈欢迎，人们争先恐后一睹天使的风采，他们身着盛装，肩披彩带，手捧香花，簇拥着大象，弹奏音乐，载歌载舞，犍陀王城内外，夹道欢呼，人山人海。随后罽宾国王用最隆重的礼仪对上国使团进行了盛情接待。张韬光郑重交付了大唐帝国赐给罽宾国的信物。国王十分高兴，委派国师三藏法师舍利越摩陪同大唐使团成员，巡视国风民情、游览参观了国内十几处佛祖圣迹。

　　一个月很快过去了，大家游兴未尽，张韬光一行准备启程回国。车奉朝却被传染上一种怪病，很快就奄奄一息，已是不可能随团回国了。当地的巫师说：这是一种“马瘟”引起的传染病，正在流行中，怕是没有希望了……张韬光皇命在身，急于回国复命，不得已将他托付给国师三藏法师照料。

　　使团走后，在三藏法师的精心照料下，车奉朝竟奇迹般地好了起来。病愈后，他便投三藏法师舍利越摩门下出家了，想来是一场大病让他顿悟了吧。那一年，他年仅27岁。

　　这位舍利越摩是罽宾国的国师，给车奉朝取法名法界。车奉朝非常勤奋，在迦湿弥罗国受了足戒，又在北天竺、中天竺周游巡礼佛祖的圣迹。冬去春来，不知不觉匆匆过了三十多年。车奉朝进入暮年了，或许是叶落归根的思想，或许是离开故国太久了，他特别的想念家乡。终于，这一天，他拜辞了恩师，启程回国。

　　恩师舍利越摩在他临走的时候，亲手将舍利阁供养的释迦牟尼佛牙舍利和《十地经》、《回向轮经》及《十力经》赠送给他。车奉朝虔诚地叩拜，行足顶大礼，对师傅的嘱托一一应允，他挥泪告别恩师，被上打好一大包经书，贴身秘藏了佛牙舍利，一个人踏上了遥遥归国路。后来，他遇到了出使的大唐内侍宣慰使段明秀(宦官)，便随他于贞元六年(公元790年)

　　回到长安。回到了阔别四十年的故都长安，已六十多的车奉朝向唐德宗献上了佛牙舍利和经书。德宗皇帝大喜，命在京师大庄严寺建十三级宝塔供养佛牙。德宗念他求佛牙功大，年高不忘故国，是大唐使臣的典范，且军籍仍旧在身，不忘复命，特晋封他为壮武将军、试太常卿。受封后，车奉朝辞别皇帝，衣锦还乡，探望朝思暮想的家人。然而，等待他的只有父母妻子坟墓上长成的大树，那一刻，这位铮铮铁汉再也忍不住悲伤，失声痛哭。

　　了无牵挂的车奉朝后来回到长安，向皇帝请求仍然出家，住寺为僧。德宗允准，赐法号悟空，住长安城内的章敬寺，弘扬佛法。悟空作为大德高僧在大唐云游释经讲法，20年后离开章敬寺，来到长安护法寺。在护法寺，伴随着晨钟暮鼓，度过了他最后的岁月，公元812年，圆寂于此，后迁葬于家乡嵯峨山上，终年82岁。