公元前二十一世纪至公元前十七世纪，大禹建立了屋国历史上第一个王朝——夏，都城在阳城(今河南登封)。夏朝的建立，标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，它的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑。夏朝总共传了十四代，十七个王，延续近五百年。夏的建立说明我国是最早进入奴隶制社会的国家之一。

　　今天小编要跟大家讲的是夏商西周时期的成语故事。

　　1、桑林祷雨 ：

　　传说商代开国之君成汤灭夏之后，天大旱，整五年颗粒无收。汤于是亲自在桑林中祈求降雨，他说:"我一人有罪不要殃及百姓，若百姓有罪，也由我一人承担，莫要因为一人触犯了上天，而使鬼神作出伤害百姓性命的事来。"不久之后，天降甘霖。

　　原文：

　　昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，曰:"余一人有罪，无及万夫，万夫有罪，在余一人;无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。"于是翦其发，磿其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚悦，雨乃大至。

　　字词解析：

　　正，君有。

　　桑林，高诱注:"桑林之山，能兴云作雨也。"当即殷的高禖神坛，其地在殷都毫附近。

　　不敏，迟钝不达事理。

　　翦，通"剪"。

　　磿，音立，以木压十指而缚之。

　　殷商史书上记载：成汤在位时，年久无雨大旱。太史占卜之后说：“应当杀一个人来向神祈雨。”成汤说：“我所要做的事正是为了救人才求雨。要是一定要用杀人的方式向神求雨，请允许由我自己来充当那个人。”于是成汤沐浴斋戒，修剪头发、指甲，乘着白马，拉着没有华丽装饰的车子，身上缠绕着白茅，作为向神祈雨的牺牲品，在桑林旷野中向神祷告，在六件事上進行自我责备，说：“是因为我的政令有所不当还是由于我的管理不善，使得人臣失职，百姓失所;或是我的宫室修得太高，过于豪华，或是因为我听信嫔妃弄权乱政;或者是我法令不严，致使贪污受贿公行;或是由于我用人不淑，使得谗媚小人得势!”成汤的话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。
 

　　2、夜以继日

　　周公旦是西周初杰出的政治家。他在哥哥姬发领导的攻伐殷商的事业中，起了很大作用。担起辅助朝政的重任后，他忠于职守，为巩固周王朝的统治呕心沥血。周武王死后，由周公旦辅助成王执政。有些贵族猜忌他，在成王面前造谣，说他有篡位的野心，有的兄弟还和纣王的儿子武庚勾结起来，发动武装叛乱。此外，东方的夷族也乘机作乱。但周公坚韧不拔，遵照武王的遗志办事，他消除了成王的误解，击败了武庚的叛乱和夷族的反抗，制定了礼法和刑律，继续分封诸侯，并建筑洛邑(今河南洛阳)，设立了东都成周。

　　由于为国操劳过度，周公在东都建立后不久就去世了。临死前，他还谆谆告诫大臣们，一定要帮助天子管好中原的事;自己死后要葬在成周，以表示虽死不忘王命。

　　孟子赞扬他说：“周公想兼学夏、商、周三代开国君主的贤德，来把周朝治理好，如果有不适合于当时情况的，他就抬起头来想，夜以继日地想，等想出了好的办法，便坐着等待天明，马上去施行。”
 

　　3、未雨绸缪

　　武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鸮》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉?”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。

　　原文出处：《尚书大传·大战》：“纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问日：‘入般奈何?’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。何如?’”

　　译文：

　　商朝末年，周武王在军师姜尚(太公)等人的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。纣王死后，武王心中并不安定，感到天下没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该如何处置呢?”

　　姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连他家的墙壁篱笆也厌恶。就是说，杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样?”

　　武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”

　　武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己家里，各自耕种自己的田地。”

　　武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

　　后来武王就周公说的办了，果然天下很快安定下来，西周也强大起来了。